Category: техника

Category was added automatically. Read all entries about "техника".

Марсианский вертолет сделал серию поразительных снимков

Коптер Mars Ingenuity сделал в начале августа новую серию снимков во время пролета над марсианской поверхностью. На некоторых кадрах, если вглядеться, виден марсоход Perseverance в кратере Езеро. Способность разглядеть его даже спровоцировала подобие челленджа в сети.

© NASA

По словам замруководителя миссии Роберта Хогга, подсказкой может послужить тень рядом с белым пятнышком.

Collapse )

Ошейник "суверенного российского интернета"...

Ошейник "суверенного российского интернета" с Соловьевыми и прочей шнягой затягивается всё туже и туже...
«Газпром» создаст для России замену YouTube...

131133150_3348009561977396_5731929926966424586_n
Холдинг «Газпром-медиа» в 2021-2022 годах представит на российском рынке две интернет-площадки для размещения пользовательского контента - аналоги американской платформы YouTube.
Collapse )

Зеленые сияния танцуют над Исландией: фантастическое таймлапс-фишай-видео

Таймлапс-видео, снятое с помощью объектива «рыбий глаз» во время удивительно активной октябрьской ночи, показывает световое шоу с полярными сияниями, танцующими над скалами Сельяландсфосс в Исландии.

Солнечный ветер, или поток частиц, исходящих от солнца, зажег великолепные полярные сияния, которые продолжались почти четыре дня. Красочное небесное представление является результатом взаимодействия солнечного ветра с частицами в верхних слоях атмосферы Земли.

Высоко в небе кружатся в быстром танце большие зеленые полосы, чередующиеся с темными. Тем временем на заднем плане медленно вращается зимний Млечный Путь.

Collapse )

Молния дважды попала в автомобиль в Новосибирске. Видео

Момент удара молнии в японский кроссовер на трассе Новосибирск — Бердск запечатлел видеорегистратор автомобиля, идущего позади.



shutterstock.com

В результате природного инцидента никто не пострадал. Кроме машины Toyota RAV4, у которой зафиксированы достаточно серьёзные повреждения: в автомобиле отказала практически вся электронная система — вышел из строя бортовой компьютер, сгорел электросхемный блок управления, отказал иммобилайзер (вид электронного противоугонного устройства), перестал распознаваться электронный ключ зажигания двигателя. А также заднее стекло покрылось «паутиной», осыпавшись местами, и сгорела антенна.

Collapse )

Маленький метеороид оставил яркий след: фото

В небе над Нидерландами и Бельгией был замечен летящий огненный шар. Как выяснилось, это был метеороид размером всего в несколько сантиметров, который сгорал, попав в атмосферу Земли.



Справка


Метеороид — это твердое небесное тело размером от 10 мкм до 1 м, которое больше космической пыли, но меньше астероида.


Огненный шар был зафиксирован расположенными неподалеку станциями Нидерландско-бельгийской метеорной сети, которыми управляют астрономы-любители из Голландского метеоритного общества и Метеоритной секции Королевской ассоциации Нидерландов по метеорологии и астрономии. Они используют автоматические фотокамеры с оптическими линзами для фотографирования ночного неба в ясные ночи.
7db17961.jpg
© K. Miskotte
Это великолепное изображение было получено одной из станций в Эрмело (Нидерланды), которой управляет Коэн Мишкотт. Снимок сделан с выдержкой в полторы минуты с использованием объектива «рыбий глаз». Объектив камеры был оснащен затвором, который во время экспозиции делает короткие «паузы» со скоростью 14 в секунду. Из-за этих темных промежутков метеоритный хвост выглядит «пунктирным». Поскольку скорость затвора известна, можно подсчитать количество «черточек» и узнать длительность полета файербола: 5,3 секунды.
Collapse )

Первая в России болидная сеть установлена на Урале

Cеть фото- и видеокамер будет наблюдать за небом с Урала, сообщает агентство «Регнум». Систему отслеживания астрономических объектов разработал и установил Николай Кругликов, ученый Уральского федерального университета (УрФУ). Сеть стала первой и единственной в своем роде в России.
c8b6a5d1.jpg
© Krasowit | Shutterstock
Как работает система Кругликова? Так называемая болидная сеть состоит из ряда камер, которые регистрируют на фото и видео события, происходящие в земной атмосфере.
Collapse )

Целующиеся менты

менты

"Синие Носы" и "Целующиеся милиционеры"(из серии «Эра милосердия»).

Монолог представителя российской группы «Синие носы» Славы Мизина, рассказывающего о произведении коллекции «Целующиеся милиционеры» (из серии «Эра милосердия»).
«Как возникла эта работа?

Collapse )

ВНИМАНИЕ!!! ВСЕМ!!! Гнусная ЗАСАДА... Соц.СЕТИ контролируют, КОГО и КОГДА нам читать... ППЦ...

...Не знаю, ФЕЙК аль НЕТ... Но, очень похоже на ПРАВДУ... Причём, и в ЖЖ тоже... Очень многих Друзей, Я не вижу... По моему - это ПОДЛОСТЬ... (Айболит)
.
.
Прочесть всем...!!! Это, краткая инструкция всем пользователям ФБ... и не только...!!!
.
Друзья мои, мне очень неудобно вас об этом просить, потому что я сам терпеть не могу это малоосмысленное занятие — ставить лайки. Но в Фейсбуке действует очень жёсткий репрессивный механизм. Если вы две недели не ставите лайков, не оставляете комментариев, никак не взаимодействуете с автором, которого вы при этом читаете, то этого автора вам автоматически перестают показывать. Он отфильтровывается из вашей ленты до тех пор, покуда вы к нему напрямую не зайдёте по URL и что-нибудь не напишете на его стене.
.
Лайк — не единственный способ отказаться от непрошенной фейсбучной цензуры. Любое безоценочное действие, которое вы можете совершить на моей стене, тоже даёт две недели бесцензурного чтения. Можете, например, запостить комментарием к любому моему статусу или фотографии какое-нибудь котэ, отметку о прочтении, или ссылку на собственные мысли.
.
Читать дальше...

Игра в пятнашки. O M G !

Открыт набор испытателей очков Google

Очки Google Glass
Изображение: сайт проекта Google Glass

Google открыла конкурсный набор испытателей Glass — очков дополненной реальности, которые компания представила в 2012 году. О наборе сообщается на сайте, посвященном устройству.
Желающий стать испытателем должен отвечать ряду условий:
во-первых, проживать на территории США, во-вторых, быть старше семнадцати лет, а в-третьих, быть готовым купить очки за полторы тысячи долларов. Бесплатно тестовые экземпляры очков не выдаются.

Collapse )

рег_1

Совпадение как субстанция или ключ к овладению революционной ситуацией

Человек существует постольку, поскольку он подключен.

Такова реальность "нового капитализма".

Подсоединенность - это удерживание вместе разделенного или это совпадение.

Совпадение, будучи блокированным, отдаляет людей от реальности как она есть.

Прокрастинатор, стало быть, это тот, кто производит реальность как реальность совпадений. Однако она отчуждается эксплуататорским классом, в результате как доминирующая выступает иллюзорная реальность навязанных представлений о "возможном невозможном". Блокировка истинной реальности происходит за счет внедрения внешнего критерия подключенности, а именно, критерия ее продуктивности, эффективности - с точки зрения буржуазного общества. Чему противостоит прокрастинатор. Ибо единственный критерий, определящий степень реальности подключения, это напряженность удерживания вместе разделенного. И в этом смысле подключение к Angry Birds может оказаться ничуть не менее реальным, допустим, чем подключение к финансовым потокам.

Стратегия прокрастинатора заключается в прояснении механизма подчинения внешнему, "имманентному невозможному", в конечном итоге, в отказе от выбора и в превращении империалистической войны в гражданскую. То есть, всякий предлагаемый буржуазией выбор отвергается, и в то же время, ищут совпадающих антагонистов в двух сторонах. (Как тут и что пока проговорено тихо и слабо).

Цель - борьба за истинную реальность. Первоочередная задача - сделать класс прокрастинаторов из класса в себе классом для себя.

Примерно так Йоэль Регев рассуждает о революционном классе прокрастинаторов в условиях «нового духа капитализма». По крайней мере, так я воспринял на слух его недавнее выступление на "Зимней школе" спекулятивных реалистов в Питере, спонсируемой оппозиционным олигархом Прохоровым. Йоэль пытается развивать так называемую "материалистическую диалектику" в русле общего течения спекулятивного реализма. На мой взгляд, сам по себе это достаточно интересный пример философского изворота - для философии, зажатой в тиски бытия и мышления. А конкретно на материалистическую диалектику я обратил внимание потому, что именно в этих построениях наиболее четко увидел общее для спекулятивных реалистов стремление выйти к чему-то третьему, причем абсолютному. Собственно, тут оно названо четко - это совпадение или удерживании вместе разделенного.

При этом декларируется субстанциональность совпадения. И хотя
могут существовать качественно различные модусы удерживания вместе разделенного, основополагающим является удерживание вместе разделенного как таковое. Стало быть, совпадение - субстанционально.

Пример удерживания вместе разделенного - совпадение логоса и праксиса. Но и в каждом из этих модусов бытия ли, мышления ли имеют место быть свои совпадения, одна только возможность удерживания вместе смыслов демонстрирует нам фундаментальность совпадения. И вот эта реальность совпадений на деле отчуждается в пользу "имманентно невозможного", будь-то "вещь в себе", объективный мир или какой-то религиозный абсолют. То есть, "здравый смысл" подчиняет реальность нашим представлениям о том, "как оно должно быть". Поэтому материалистическая диалектика в качестве основного вопроса ставит вопрос о механизме подобного отчуждения.

Итак, налицо не только выход за пределы "корреляционистских институтов", но четкое обозначение куда - к субстанции, не являющейся ни бытием, ни мышлением. Это нечто третье, не менее фундаментальное, а может, и изводящее все остальное. Важно заметить, что при этом ни бытие, ни мышление никуда не деваются, а продолжают оставаться в этом дискурсе основными категориями по необходимости.

Когда я обратил внимание на сие обстоятельство, а именно, на появление новой третьей категории, также заметив, что она чем-то напоминает мне платоновское Единое, то удовлетворительного ответа не получил. Мол, и речи нет о повороте взад или, если возвышенно, о возвращении к корням, мы радикалы, и прочее, прем только вперед.

Как бы оно ни было, эта попытка вырваться из кантовский Матрицы, мне симпатичнее изначального порыва К.Мейясу, который со всей очевидностью в этой самой Матрице так и остался, разве в ней слегка пошалил, побултыхался. Четырехлетней давности мои соображения по поводу Мейясу можно найти здесь:

В тисках бытия и мышления - 2 (это вроде введения)
В тисках бытия и мышления - 3

Что же касается перспектив материалистической диалектики, то пока мне трудно сказать, принесет ли это направление мысли что-то принципиально новое в философский дискурс, кроме новых словечек и оборотов речи, или это окажется очередными заметками на полях Платона, например, в духе продолжения метафизики Аристотеля, где субстанция совпадения представляет собой удерживание вместе материи и формы. Но определенно, сама речь ведется не в кантовской Матрице и не о ней. Что уже хорошо.

В заключение, постараюсь вкратце(!) дать услышанному интерпретацию в духе Платона и в дискурсе различения, а не совпадения. Право, что такое это совпадение? Прежде всего, чтобы ему случиться, одно от иного должно быть различено (или иное от одного разведено). А что необходимо для того, чтобы случилось само различение? Необходимо нечто третье, только по отношению к чему и различаются эти одно от иного. Стало быть, чтобы одному от иного различиться, необходимо породить какое-то сущее - говорил Платон - необходимо это третье, по рождению которого, и только, сущими становятся также одно и иное, то есть, они, наряду с третьим сущим, становятся различенными. Бытие это различение, ага.

Далее легко видеть, что становясь различенными или просто становясь, одно и иное лишь кажутся несвязанными, в то время как их сущностная связь присутствует всегда. Итак, хотя само по себе "связывание несвязанного" это просто вводящий в заблуждение оборот речи, можно сказать, что возможность связывания всякого "несвязанного", чему так удивляется Регев, имманентно присуща бытию. Нет тут у нас ничего несвязанного.

Теперь посмотрим на судьбу одного и иного. Понятно, что удерживание их вместе как разведенных это их различение или просто-напросто это и есть сущее бытие. От человека различение требует сил, духовного напряжения. А когда удерживание вместе разведенного ослабевает, то пропадает различие, различенное прежде сливается в тождестве и вываливается из бытия, проваливается в ничто. Такой человек оказывается, в лучшем случае, в мире извне навязанных иллюзий, в худшем - наедине со своим уставшим или, наоборот, взбесившимся воображением, и в том и в другом случае сводящим человека с ума перманентно пульсирующим недоразличием.

С другой стороны, посмотрим на совпадение логоса и праксиса. Чем удерживаются вместе эти основные модусы удерживания вместе? Вестимо, Единым! Ибо именно в Едином заключено различие между движением сущего и движением мысли (как иного сущего), и только в Едином. Поэтому-то там покой, и поэтому-то нас так манит к наднебесным высотам... Короче, не человек удерживает вместе бытие и мышление, но человек - постольку, поскольку он человек - определяется связью этих, казалось бы, разведенных модусов различения. Или - в самом человеке находится выход к тому третьему, что есть ни бытие, ни мышление. У кого где, а у меня "это" в верхушке затылка.

С раздвоением субстанции, что декларирует материалистическая диалектика, тоже никаких проблем в платонизме. Субстанция безпроблемно пульсирует, оставаясь в покое для нас, единственная проблемам состоит в том, чтобы ей для нас стать-быть, а нам удержать ее бытие.

В общем, при рассмотрении вчерне у меня вся эта каббалистика укладывается в Платона (еще место остается). И почему-то я не удивлен. Каббала вторична все же...

Что же касается диалектики реального и воображаемого или вопроса о соотнесении реальности с картиной мира, то это, действительно, серьезный и актуальный вопрос, он требует особого внимания. В чем генезис "имманентного невозможного" и как оно влияет на нашу реальность? Я этого слегка касался прошлой весной при разговоре о динамической Матрице, которую построил Маркс, и планирую к этому вопросу вернуться в будущем.

Александр Бронза
================== Ссылки по теме (ранние выступления Й.Регева, так как в этот раз запись не велась): 1. http://www.sambation.net/index.php?title=Каббалистический_большевизм:_основные_положения&oldid=3621&diff=prev 2. http://vimeo.com/40002434