Category: психология

Образ, рассказ и смерть (Жорж Батай)



Травматические визуальные образы, по своей распространенности в современной культуре сближающиеся с порнографическими, часто разделяют с ними и специфическое качество — деконтекстуализацию. Потребитель порнографии не доискивается, где, когда и при каких обстоятельствах разыгрывались изображаемые в ней сцены, участники этих сцен, как правило, анонимны. Так же и «документальные» изображения убийств, трупов, разрушений, циркулирующие в масс-медиа, сплошь и рядом отрываются от своего действительного контекста: подобные фото или видео предстают без надежных реквизитов (точной датировки, идентификации персонажей, заслуживающей доверия авторской подписи, подтверждения из независимых источников). Непосредственным выражением такой дереализации образа может служить географическая дистанция: порнографическая продукция часто импортируется из других стран или изготавливается с участием иностранного персонала, а войны, катастрофы и прочие смертоносные события, происходящие в далеких краях, естественным образом предстают их зрителю на шокирующих картинках как абсолютно чужие.

Collapse )

«Психотик и психоаналитик»

ваваа

Как психоаналитик может свидетельствовать об опыте встречи с психотическими субъектами в каждом конкретном случае? Для этого, прежде всего, необходимо освободиться от знаний и предполагаемых компетенций, как этому учит нас Лакан в обращении к психиатрам[1]: перед лицом загадки, которую представляют собой эти субъекты, речь идет о том, чтобы уловить, каким образом эта встреча затрагивает нас самих. Так, чаще всего именно тревога возникает перед лицом безумия. Желание предоставить этим субъектам возможность психоаналитического лечения, т.е. лечения их «невозможности выносить», в действительности, отсылает к реальному, которое необходимо учитывать.

Collapse )

Пусть о парне останется хотя бы медийная память.



Николай Грякалов, философ:

Грязь — тотальный феномен, который проходит по экономическим, фантазийным и религиозным ландшафтам.  

Маргарет Мид говорила: «Хотите узнать культуру — спросите, что она считает успешной биографией». Воин и аскет — это одна культура, бизнесмен и бюрократ — это уже другая, если шоумен — тут мы, похоже, в точке современности. Как в последнем фильме младшего Кроненберга «Антивирусный»: «Даже скверну своих звезд мы хотим потребить».

Collapse )


Мудак или редкостная мразь....выбирайте на свой вкус.

Правнук Достоевского, говорят, на писательском съезде (кстати, интересно, что за писатели там были, пофамильно) сейчас витийствовал по поводу узников Болотной: "Пробежал я сейчас по жизни Федора Михайловича в Сибири.



Он преступил закон и получил по праву.
И мы получили человека, возросшего во много раз.
Получили гения.
Каторга - серьезное горнило.
Если эти люди пройдут каторгу и тоже станут гениями, то будет хорошо".
Смех и аплодисменты в зале.
Collapse )

Быть чужаком

Быть чужаком

Юлия Кристева

Если мы не преследуем и не изгоняем чужака, то внушаемая им бессознательная агрессивность доходит в нас до точки, когда мы начинаем его идеализировать.
Так, может быть, чужак — это новый образ провидения, в чьей роли прежде выступал Пролетариат, а теперь выступают Третий Мир или Женщина: новый Сезам, который отворит нам врата Небесного Града?

На самом деле, чуждость — не только боль, но и выбор.
Выбор, несущий в себе радость разрыва, побега, бесконечной надежды и той ясности, которая обостряет критический взгляд как на близких, так и на всех прочих: человек ниоткуда, чужак всегда в дороге, неутомимый разрушитель и неусыпный страж.
Вместе с тем и независимо от политических, экономических, профессиональных причин изгнания, чужак всегда находится в состоянии войны (не зря Целан пишет о себе как о «еврейском воителе») со своей изначальной самостью: с близкими, с материнским языком, он — потенциальный матереубийца, современный Орест.

Collapse )

РАЗРУШЕНИЕ ПСИХОТЕХНИКИ








псих2

В 1931 году психотехники отказались от биологической концепции детерминации психики и выдвинули тезис о ведущей роли социального воспитания.
Переход от биогенетической концепции к социогенетической в психотехнике отразился даже на названии психотехнического журнала.


Collapse )