Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

борода

Специфика российского ценообразования, картошка дороже бананов


Зашел на днях в магазин и решил сравнить цены на овощи и фрукты. Результаты удивительны. Самая дешевая картошка дороже бананов, а морковь так вообще по цене ананасов. Случай, когда картошка была по цене бананов, я помню в 2010 году, в период засухи, когда был неурожай. Но и тогда она не была дороже. Теперь же она дороже, несмотря на то, что никаких объективных причин для гипертрофированного роста цены на нее нет. Тогда еще, в 2010 году, был как раз хороший урожай арбузов, чему способствовали как раз погодные условия. И я помню, как цена на арбузы на базаре вдруг за день выросла в полтора раза. При чем, у всех. Почему? Просто видимо потому, что все они закупаются у одних и тех же поставщиков, а те задрали цены. При чем, все одинаково. То есть монопольный сговор.
Collapse )
А как вы считаете, цены на рынке у нас сейчас оправданные естественными условиями?


Физики: с вероятностью в 90% человечество ждет самоликвидация

Если человечество продолжит жить так, как оно к тому привыкло, то в течение десятилетий нашу цивилизацию ждет необратимый крах, самоликвидация.

Физики предсказали самоликвидацию человечества с вероятностью в 90%

Согласно исследованиям, опубликованным в журнале Scientific Reports, даже самые оптимистичные прогнозы указывают, что крах человечества произойдет с вероятностью в 90%.

Последний вздох

Collapse )

Свободный труд - самонаёмный труд

Коллективизм основан на идее потребления. См. ПРОБЛЕМА КОММУНИЗМА https://new-rabochy.livejournal.com/986294.html
О конкуренции трудовых коллективов
https://new-rabochy.livejournal.com/994169.html
Предположим, что существует самоуправление трудовых коллективов. Будут ли они против сверхприбыли?
Партия когнитариата
https://new-rabochy.livejournal.com/1014153.html
Потребители против энтузиастов. Господствует мировоззрение потребления. Потребители за диктатуру потребления.


Труд как целесообразная деятельность есть насилие над животной основой человека. Но человек вынужден вступать в трудовые отношения, что заметил ещё Маркс полтора века назад. Естественно, если нужда отступает, то человек стремится избавиться от обязанности и ответственности, налагаемых сетью трудовых отношений. Поэтому обычный человек мечтает доработать до пенсии (или украсть миллион) и зажить как человек. Он не понимает того, что произошла инверсия понятий - как человек он ведёт себя когда трудится (или ворует, используя так или иначе трудовые отношения), а вне трудовых отношений он, в сущности, переходит к животному существованию.

В этом и состоит отчуждение труда, открытое Марксом, когда человек превращается в раба трудового процесса, раба трудовых отношений. Когда человек не может находить свободу в своей трудовой деятельности, что означает, он не может оставаться человеком и, поэтому, безуспешно ищет свободу вне трудовых отношений и неизбежно оказывается в сфере животной деятельности. В попытке уйти из сети трудовых отношений человек обращается к меновым отношениям, но в основе меновых отношений находятся трудовые отношения. Поэтому человек может освободиться от обязанностей и ответственности только вне трудового коллектива, вне общества, перейдя в животное состояние. Процессы одичания человека идут постоянно в любом обществе и принимают форму криминала, наркомании, бродяжничества и т.д.

В силу сказанного понятие свободный труд, казалось бы, есть логическая несуразица, оксюморон, сапоги всмятку. Люди творческих профессий занимаются свободным трудом, но в конце концов решение о том, что это был труд, а не свободное времяпрепровождение или игра, принимает общество, оценивая результаты такого свободного труда. Поэтому свободный труд требует предвидения будущих запросов общества, предвидения путей развития общества или конкретного трудового коллектива.

Роботизация позволяет избавиться от механического повторения действий и оставить время для решения нестандартных задач. Но есть другое препятствие для свободного труда. Оно заключается в разделении труда. Одни думают, другие принимают решение, третьи утверждают решение, а четвёртые доводят решение до работников и пятые контролируют их в ходе работы. Далее сама работа делится на отдельные виды. Отрицать разделение труда означает отрицать прогресс в производстве не только вещей, но и прогресс в производстве самого общества и в производстве человеческой личности. Ибо чем более разнообразен труд, тем больше возможностей для реализации потенциала развития человеческой личности.

Наконец, третьим препятствием для свободного труда является сам коллективный характер труда, ставящий деятельность каждого производителя в зависимость от коллег. Это не есть отчуждение труда, а более глубокая проблема социосферы в целом. Именно решение этой проблемы позволит провести идею свободного труда через указанные выше трудности - как через проблему разделения труда, так и через проблему отчуждения труда.

Свобода есть осознанная необходимость развития. Из осознания необходимости развития следует необходимость свободы для осознанного развития. Это потребует примата практики познания над общественной практикой. Поэтому свободный труд в социосфере будет возможен только после образования ноосферы и превращения в действительность идеи примата практики познания над общественной практикой. Однако свободный труд в социосфере будет оборотной стороной ноосферы, как социальное государство в империализме есть оборотная сторона коммунистического строя. Соответственно, также как империализм борется с коммунистическим строем, так и социосфера будет вынуждена бороться с ноосферой.

Коллективный характер труда (сеть трудовых отношений и иерархия этой сети) вступает в противоречие с целесообразным характером труда. Всякий труд в качестве целесообразной деятельности начинается с умственной деятельности, с целеполагания. Поэтому в основе всякого труда лежит абстрактное мышление. Но для того, чтобы труд стал свободным и в то же время целесообразным, освобождённым от иерархии трудовых отношений, абстрактное мышление должно быть упорядочено, что является необходимым условием ноосферы. В результате иерархия трудовых отношений (в форме коллективизма) будет подчинена иерархии познавательных отношений людей, то есть технократии.

ПРОЕКТ НООСФЕРА КАК УПОРЯДОЧИВАНИЕ

Теория упорядочивания9-5

9.5. О ноосфере

Цель превращается в средство. Средство становится целью. Цель определяется средствами. Например, если средства феодальные, основанные на насилии, то получается феодализм. Если средства основаны на меновых отношениях, то получается капитализм. Если средства основаны на трудовых отношениях, то получается коммунистический строй. А если средства основаны на информационных отношениях, на познании, то получится ноосфера.

Новый порядок в качестве третьей силы противоречия появляется по инициативе ведущей противоположности вследствие её раздвоения. Новый порядок в качестве третьей силы помогает стабилизировать гармонию гармонии. Но с позиции развития, как выяснилось, эта помощь боком выходит. Как говорится, кто нам мешает, тот и помогает, что мешает развитию, то и помогает. Но для этого требуется его инверсия.



Collapse )

Космические пустоты опровергли законы физики

Международная группа астрономов создала наиболее полную карту темной материи во Вселенной, которая охватывает одну восьмую часть видимого с Земли неба. По словам исследователей, новые данные указывают на то, что гравитация внутри войдов — пустот космологических масштабов — может не подчиняться известным законам физики. Об этом сообщает издание Business Insider.



Исследователи проанализировали результаты астрономических наблюдений, проведенных с 2013 по 2016 год с помощью телескопа имени Виктора Бланко в Чили, и оценили, как темная материя искажает свет от 226 миллионов галактик. Обработка данных была проведена искусственным интеллектом для преобразования их в карту распределения невидимого вещества, составляющего четверть массы Вселенной.

Collapse )

Теория упорядочивания9-4

9.4. Развитие коммунистического строя и переход к ноосфере

Необходимо разобрать следующие процессы:

- Переход из гармонии в антагонизм, гармонию высшего уровня.
- Переход из гармонии в становление высшего уровня.
- Фрактальность.
- Положительная обратная связь.
- Гармония гармонии создаёт положительную обратную связь.
- Компенсация положительной обратной связи образует тупик развития.

Антагонизм капитализма есть реставрация феодализма - фазы: квазиразбой, квазимеждоусобица, квазиабсолютизм. Последний нельзя путать с империализмом. По-видимому, квазиабсолютизм плавно переходит в империализм.

Рассматривая образование феодализма как отрицание рабовладения, приходим к выводу о переходе примата меновых отношений в форму косвенного примата. Меновые отношения в новых условиях производства, которые подготовило рабовладение, уже не могут осуществлять примат над трудовыми отношениями общины. Трудовые отношения общины преобразовались в военные отношения. Поэтому рабство по договору стало уступать рабству под угрозой насилия. Последнее было и в эпохе рабовладения, но не доминировало, например, илоты у спартанцев или ассирийская империя.



Collapse )

Что нас всех ожидает: Беспроводные импланты в мозге подарили мышам незабываемые моменты дружбы...

В Северо-Западном университете команда исследователей вживила мышам в череп импланты, а когда активировала их, то обнаружила, что грызуны мгновенно стали проявлять повышенную социализацию, охотнее коммуницировали и заводили дружбу. Стоило отключить чипы, идиллия тут же прекращалась.

© shutterstock.com

В рамках эксперимента изучались оптогенетические нейронные импланты на полностью беспроводной основе. Благодаря этой технологии у ученых появилась возможность дистанционно наблюдать за поведением мышей и изменениями в их мозге.

По словам соавтора проекта, нейробиолога Евгении Козоровицкой, эксперимент позволил осуществить первую прямую оценку гипотезы о нейросинхронности во время социального поведения.

Collapse )

Теория упорядочивания9-2

9.2. Переход к капитализму

При капитализме имеем возврат к примату меновых отношений.
В определённых общественных условиях феодальная фронда побеждает абсолютизм и устанавливает капитализм. Феодализм раздваивается, порождая капитализм. Такое раздвоение впервые в человеческой истории испытала испанская феодальная империя. В Нидерландах, которые были частью испанской феодальной империи, вовсю развернулась торговля и вполне капиталистические мануфактуры. Однако фи­нан­со­вая экс­плуа­та­ция Ни­дер­лан­дов Ис­па­ни­ей вызвала рост ан­ти­ис­пан­ских на­строе­ний во всех сло­ях ни­дерландского об­ще­ст­ва. Например, был введён НДС 10%, что вызвало цепь банкротств, экономический кризис и обнищание низов. Протест принял религиозную форму.



Collapse )

Теория упорядочивания9-1

9.1. Переход к феодализму

Феодализм возникает, когда община превращается в войско, в орду, в государство для завоевания других общин и грабежа их, что со временем приобретает форму дани или налогов. В отличие от рабовладения, которое возникает вследствие распада общины и появления долгового рабства. Меновые отношения выходят на передний план, но сам акт обмена может совершаться только под контролем общества, то есть в конечном счёте меновые отношения подчиняются трудовым отношениям людей, ибо долг есть понятие социальное. Поэтому рабы являются частью общины, собственностью общины, о которой надо заботиться как о всякой другой собственности, как, например, заботятся о домашнем скоте. Рабы в виде военной добычи остаются в том же качестве домашнего скота. Так называемый азиатский способ производства эпохи рабовладения отличается тем, что меновые отношения возникают между государством и общинами, когда общины целиком попадают в долговое рабство государства.


Collapse )

Чернобыль превращается в уникальный заповедник для редких видов

В отсутствие людей территория вокруг Чернобыля интенсивно отвоевывается природой, передает Euronews.

35 лет назад в общей сложности сотни тысяч человек были эвакуированы после одной из самых страшных ядерных катастроф человечества. Украинские власти заявляют, что этот район может быть непригоден для жизни людей еще 24 000 лет.

Однако сегодня эта местность фактически уже стала одним из самых необычных заповедников. В условиях чернобыльской зоны отчуждения процветают исчезающие животные, в том числе потрясающие лошади Пржевальского.

© globallookpress.com

Многие десятилетия они считались последней по-настоящему дикой породой в мире. В 1970-х годах они почти вымерли в естественных условиях, но с помощью программы разведения в неволе людям удалось спасти этот вид от исчезновения.
Несколько сотен этих животных сегодня обитают в степях Азии и Европы. Однако, к удивлению многих, эти прекрасные животные плодятся и в Чернобыле и его окрестностях.