March 11th, 2012

Zizek: Гегель vs Хайдеггер vs Лакан.

Начало текста, здесь.

Также смущает неопределенность в описании Хайдеггером смерти в конц. лагерях: эта смерть не есть более настоящая смерть (полагание смерти кого-либо, как возможности его предельной невозможности), а лишь еще один анонимный индустриально-технологический процесс.
Действительно, люди не «умирают» в лагерях, они индустриально истребляются. Хайдеггер не только неуместно полагает, что сожженные в лагерях жертвы не умирают «аутентичным образом», транслируя таким образом своё предельное страдание в субъективную «не-аутентичность».
Вопрос, который он не решается поставить, таков: как ОНИ субъективировали своё положение (отнеслись к нему)?
Их смерть была промышленным процессом уничтожения для палачей, но не для них самих.



Francois Balmès делает здесь примечательную ремарку: гипотетически имплицитный клинический упрек Лакана хайдеггеровской экзистенциальной аналитике Dasein как «бытия-к-смерти» состоит в том, что она подходит только для невротиков и терпит неудачу с психотиками.

Collapse )

Zizek: Гегель vs Хайдеггер vs Лакан.

Slavoj Žižek
Hegel versus Heidegger
Heidegger’s Critique of Hegel
Статья была представлена в марте 2011 в Берлине на конференции

"Одно делится на два: Негативность, Диалектика и Клинамен"



Хайдеггеровская критика Гегеля

Одна из стандартных критик Гегеля, впервые развернутая уже «младо-гегельянцами», усматривает очевидное противоречие между диалектическим методом Гегеля и его системой.



Если гегелевский метод подступает к реальности в её динамическом развитии, распознавая в каждой определенной форме зародыши её разрушения и само-превосхождения, то его система старается интерпретировать тотальность существования как достигнутый порядок, в котором не просматривается дальнейшего развития.

Collapse )