January 24th, 2012

  • sedoia

Шляпников. ОРГАНИЗАЦИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ЗАДАЧИ СОЮЗОВ.

Олег продолжает подваливать в подвал сообщества материалы по взаимоотношениям "партия-профсоюзы", но ..."я не плачу", а выкладываю их на всеобщее обозрение.

Обозначу на сегодняшний момент ту задачу и проблему, которая неявно сложилась в нашем ЖЖ "Освобождение труда".
1. Хорошо, что она сложилась в ЖЖ спонтанно :)
2. Со смертью Ленина закончился ленинский этап в марксизме и начался "марксизм-ленинизм", на который ориентируются, как западные, так и наши исследователи.
3. Дискуссия на тему взаимоотношений партии с профсоюзами, или партийного интеллекта с народным интеллектом, или научного интеллекта с обыденным народным сознанием, началась еще со споров о ПАРТИЙНОМ СТРОИТЕЛЬСТВЕ, вокруг готовности России к Революции, о готовности России перейти к коммунизму от недоразвитого капитализма в крестьянской стране и в одиночку, оставляя за спиной в обозе  фронта пролетарской борьбы международный промышленный пролетариат и его партийные организации.
4. Дискуссия о профсоюзах, как ни пытался Ленин оставить ее, вначале, в недрах ЦК, потом, в недрах фракции большевиков, выплеснулась в прессу и обрела широкий резонанс.
5. Завершающим этапом этой дискуссии стали письма Ленина к Съезду, где он прямым текстом объявил о НЕВОЗМОЖНОСТИ, тем уровнем партийного интеллекта, который исторически сложился в партии на тот момент, решить задачу построения коммунизма в России.
6. В качестве решения создавшейся ПРОБЛЕМЫ, Ленин предложил поставить под контроль ОБЫДЕННОГО РАБОЧЕГО сознания, партийный ("научный") интеллект.
7. Если взять за исходную точку анализа смерть Ленина и окончание его этапа в развитии марксизма, мы можем отыграть назад в историческое Прошлое, чтобы лучше понять сам марксизм Маркса. и продвинуться вперед в наше Настоящее, чтобы понять состояние сегодняшнего обшества и возможности марксизма ленинского его этапа, как инструмента АНАЛИЗА и КОНСТИТУИРОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ!
8. В качестве исходного содержательного момента хочу отметить, что сущность сегодняшней российской действительности качественно уступает на сегодняшний момент сущности западной действительности.
К России, к обыденному и научному сознанию России можно применить реплику Маркса, что Запад, промышленно и социально более развитый, показывает России, застрявшей на этапе построения "государства всеобщего благоденствия и справедливости" и осознания никчемности такого проекта, картинку нашего будущего.
----------------------------------------------------------------------------



(Предложение Шляпникова)


Collapse )